منطق الأحقاد

رغم كل ما مر بنا ويمر, لم يتملكني يوماً الشعور بالانتماء إلى جهة أو مذهب, لا نسباً و لا معتقداً!
وكان الحديثُ في هذا الأمر و ما يزال بمثابة اللعب بالنار, فهو القادر على فتح أبواب جهنم على من يخوض فيه.

في صراع السنة و الشيعة؛ نستطيع أن نتفهم الكثير من المتناقضات و الفوارق و نتعامل معها...
طرفٌ ركز على بطولات شخصيات معينة متجاهلاً الكثيرين, ليمنح من يتبع كل الشرف و الأحقية
و طرفُ أخذته ردة الفعل فلم يعط تلك الشخصيات ما تستحقه, ليقوم بتوزيع الأدوار بالتساوي بين الجميع!
طرفُ لجأ للاختلاق القصص و الروايات ليمنح مكانةً أكبر لمن يحب
وطرفُ تجاهل حوادث معينة أو تركها تكتب بصورة مبهمة في صفحات التاريخ, كي لا تسلط عليها الأضواء!
طرفٌ غالى في محبته و تودده حتى أتى بطقوس لا تنسجم مع عقل و لا منطق و لا تصدر من عاقل
و طرفٌ ركز على إنكار هذه الطقوس كما لم يكن هنالك مشكلةٌ سواها في هذا الكون الواسع!

و من ثم يأتي مبدأ خالف لكي تخالف, ليتصدر كل ماهو متفقٌ عليه فلا يترك لنا أمراً إلا و نحن فيه منقسمون على أنفسنا, نترك فيه الجوهر و نركز على تفاصيل سخيفة لا سبب لوجودها إلا خلقُ حالة من الانقسام و الخلاف.

كل هذا مفهوم أو بالأحرى قد تعايشنا معه و تفاهمنا و للأسف استسلمنا له.

ولكن, ما شاهدته اليوم كان فوق حدود التحمل, لا يمكن أن يوصف ما يهذي به هذا الوغد إلا إسفافاً و قلةُ أدب.....




هنا تأتي (لماذا؟) كبيرة تتبعها جحافل من الأسئلة لا أجد لها ردوداً
لماذا الخوض في أعراض نساء لا ناقة لهم في هذا الخلاف و لا جمل؟ و ما الذي سيزيد هذا أو ينقص؟ هل هذا من أخلاق الإسلام في شيء؟ أم هل أنه من أخلاق آل بيت محمد عليهم و عليه صلوات الله.
لماذا يجب أن نربي أجيالاً على الكره و الحقد و الطعن؟ هل هذا سيجعلنا أقوى منطقاً أم أكثر إقناعاً.
لماذا لم و لن نلجأ للمنطق و الحوار بدلاً من السب و اللعن؟
لماذا لا أرى دعوات واضحة (إلا من السيد حسين فضل الله) لإيقاف هكذا وقاحات؟
لماذا لا نرى ردود فعل قوية على هكذا قلة أدب و إسفاف؟


أستغرب كيف نحب رجلاً و نخوض في سيرة زوجاته و نلعنهن كل يوم ! و كأننا نعامل رسول الله(ص) كما لو كان ضعيفاً مغلوباً على أمره, لا حول له و لا قوة!
أوليس هذا هو الذي جعل منا أمةً واحدةً بعد أن كنا أذلةً و مغلوبين

لا حول و لا قوة الا بالله و حسبي الله و نعم الوكيل


للتنويه: المعلومات في التسجيل أعلاه كاذبة, فأم أبي بكر (رضي الله عنه) {أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه يلتقيان في النسب مع رسول اللّه في مُرَّة بن كعب } قد أسلمت بعدما دعى لها رسول الله(ص) في أوائل الدعوة.
و أم عمر (رضي الله عنه) { حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عمرو بن مخزوم } من أقارب ابي جهل, أي من أشراف قريس